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基督徒的安息日 郑璧卿牧师字2026年11月15日         神给祂的百姓颁下十诫的第四条说：「 8 当记念安息日，守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。」（出20:8-10）犹太人至今仍严守安息日的条规。         安息日是单属于旧约的习俗吗，基督徒在新约里是不是不必守安息日呢？首先，我们必须先厘清对「安息」Sabbath 的理解。         「安息日」不是始于律法，乃是始于创造，因为神造了第七日：「神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。」（创23） 安息日是神特定的一日，与其他日分别出来，让人来享受神的安息。         亚当被逐出神的面前之后，一周固然仍有七日，但人已失去了安息。然而，基督的宝血不但赎回了人的永生，也赎回了人的安息。所以，圣经指着耶稣基督说：「这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。」（来4:9）         这就是为什么神在与祂的选民立约时重申：「 你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据…以色列人要世世代代守安息日为永远的约。」（出31:13,16）原来守安息日是神的百姓的生活记号，就如割礼是神百姓的身体记号。守安息日为要神的百姓不忘记他们是属耶和华神的人，故不可忘记离恶行善，更把他们指向救赎主基督：「这些 (安息日、月朔…) 原是后事的影儿，那形体却是基督。」（西2:17）他是伊甸园外唯一的安息之所，因他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来，享受永远的安息。         故，当三位一体的第二位格圣子道成肉身来到世上时，他对困苦流离的人满怀怜悯地说：「人子也是安息日的主。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 」（太2:28, 11:28）直至他在十字架上粉碎了撒旦的权势，把所有在基督里的人都带进安息日的安息，第四诫命也就成全了。故，今天基督徒守安息日不是为遵行律法，而是情愿遵照创造主的心意过活。因为“六日工作、七日休息”的生活节奏起源于创造，不是救赎。神的儿女们在安息日一同回到教会，就是天父在地上的家，享受家的平安和温暖。圣徒一同敬拜神、在圣父、圣子、圣灵里彼此相交，以此向世人宣扬福音的真善美！这就是基督徒的圣日。关于基督徒如何守安息日，我们下周细谈。