Posts by TBC Admin

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Our District Care in Sailing through storm: The Church’s Five-Foot Way

Better a neighbour nearby than a relative far away (Pro 27:10). Our District Care focuses on connecting believers who live in the proximate vicinity. In the past, every HDB flat has a long corridor on every level known as the Five-Foot Way. Our district caring is like a Five-Foot Way, as we look out and care for one another, building a richer and more complete community life in the church.
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风雨共舟中看分区看顾:教会的五脚基

“分区看顾”在于促进住得靠近的肢体间的联系和照应。远亲不如近邻 (箴27:10) 旧日的新加坡组屋都有长廊,俗称五脚基。分区看顾就像一条五脚基,彼此在主里相互照应、关怀,让教会生活更丰富了。
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如何应对特殊情况

当你听到别人对我们教会攻击的时候所应该有的反应 赖准夺牧师 这是赖牧师文字档里的一篇文章,日期已经无法考究了。读了心中充满感恩,赖牧师三十多年牧养主的教会,遇到了许多攻击,但他没有因此放弃主的召唤,也没有改变要按圣经模式建立教会的信念,他在圣灵的感动下,毅然在天路最后一程勇敢地建立一个新的教会。这篇文章是他牧会的智慧结晶,对我们是很好的提醒,求主使用它帮助我们正面地应对近日遇到的攻击。 – 郑牧师 「管会堂的,因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说,有六日应当作工。那六日之内,可以来求医,在安息日却不可。主说,假冒为善的人哪,难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?况且这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗?耶稣说这话,他的敌人都惭愧了。众人因他所行一切荣耀的事,就都欢喜了。」 路13:14-17 引言 我们在壮大中,在壮大的过程中蒙受攻击是难免的;不过我们的牧执长必须正面处理这些‘攻击’。通常的攻击有三种: 对牧者的人身攻击, 对教会教导的攻击, 对信仰立场的攻击。 对牧者的人身攻击 作为传道人要有心理上的预备,难免会遇到这一类无理的攻击;攻击多数是出自于对牧者的不满、妒忌或藐视,其理由是一言难尽。我见过不少‘好好先生’型的牧者也受到高度侮辱性的攻击,这种事情似乎是一种‘职业险’。如果我们教导得好,在教会里就不至于发生弟兄姐妹对牧者的人身攻击了;我深信在前面的道路上这样的事情不太可能发生,但是从外面而来的就难免了。有几种会发生的情况: ㈠ 对牧者生活习惯的批评。这种主观性很强的指控往往会被悟性低者接受,牧者可以不去理会,但是要留心这些指控的来源,采取防备措施。比如有些人认为牧者要过清茶淡饭的日子,只要看到我们的牧者生活好一些都会不留情的批评;牧执长同心为此祷告和守望,免得内部弟兄姐妹被误导。 ㈡ 对牧者证道内容的批评。我鼓励牧者与长老们在讲台上照着圣灵的引领来证道,你们有属灵的权柄教导、劝导、开导圣徒,不要听到嗥声而畏缩起来。这就是我不认为主日证道需要录音、上网的原因。难道妈妈责备孩子需要隔壁的人家来指导吗?也许证道可以行于文字,内容就不同起来。 ㈢ 对牧者公开言论的批评。这是我们要小心的,因为公开的讲就是公开的立场了,所以我们要开公开的课程,公开的带领教会之外的聚会,甚至文字的印刷等是需要负起更大的责任。其间除了内容的预备,在立场上的照顾和法律上规定等都要兼顾;我认为只要是出到教会之外我们样样都要加倍的谨慎。如果有人提出攻击,我们应该请对方直接与我们对话或写信进来;无论在如何情况我们不要和对方起了口角或是单方面的文字交战。 对教会教导的攻击 牧者负责教导信徒,通过其证道、圣经班、文字等对自己的弟兄姐妹做教导。这些教导通过了影音或文字难免流露到一些不同意者的手中,不同意者可以大作文章给予批评,有两种情况: ㈠ 无知者的冷嘲热讽;比如有的讲员爱在台上讽刺‘浸礼’,作为浸信会的弟兄姐妹如果受不了就不应该听下去,如果你认为对方在软弱中讲了这些,你原谅他之后不妨就听下去。 ㈡ 有意图的指名道姓;通常我们知道了也就算了,我们基督的身体,在神的保守下受一些小伤是无大碍的;但是如果对方是有意图的、有系统的、一贯的对我们攻击,那么我们就让牧执长一同祷告后决定回应的方法。除非很不得已,我们不要诉诸法律。 对信仰立场的攻击 这种在一个宗派体系里面比较少发生,因为宗派在神学上有自己 ’神圣’ 的体系,可是在独立教会的圈子里这就难免了。 ㈠ 我们走在浸信会的路线上,非浸信会路线的牧者等对我们的攻击,我们不需要去理会。比如以某一个宗派的神学立场来批评,并且加以奚落,我们不要去理睬,明眼的看了都会感到啼笑皆非的。 ㈡ 有些浸信会的教会领袖批评我们不是浸信会,其实浸信会的立场也是五彩缤纷的,单单在北美就有南、北、独立等等派系,就使是美南浸信会(最大的)而言其信仰立场在成立以来也是有许多大的更动。只要我们是属圣经的,我们就行了,不需要去模仿别人的模式。 结语 近年来,在基督教圈子里的争吵与日俱增,法律诉讼层出不穷,有的为了圣经的版本上的立场,有的为了地产,有的权力;我们要留意外来的攻击,更要小心内部的分裂;我们要照着圣经的教导去教导,我们要遵照基督的吩咐去传福音;不要流连于神学的论争之中,要将生命用在带人归主、教导他们、把生命之道传给我们敬虔的后代。 以上《路加福音》的经文中我们看到抵挡神的人一而再、再而三的以 ‘安息日’ 作为攻击主耶稣的课题,可是当主耶稣得胜时他的敌人都惭愧了,我们要靠主叫敌人惭愧。愿主加添力量给全体牧执长!

Nurturing the Manna Generation

Dear parents, make an effort to take hold of these spiritual blessings for your child. Together let us nurture the manna generation to enter the Kingdom of Christ!

培育吗哪一代

圣徒父母啊,努力为你的孩子争取属灵的福分,一起为主的国度培育吗哪一代!