Centerfold Articles 主日刊文章 (Page 4)

同作基督的祷告勇士！  郑牧师 2024年2月4日19世纪         伟大的属灵导师章伯斯在他的经典著作《竭诚献上》中这么说：「祷告不是属灵战场的预工；祷告是属灵战场的冲刺！各各他的争战在客西马尼园已经得胜了！」         这是新旧约圣经的教导。旧约里约书亚带领以色列民与亚玛力人争战时，摩西在山上举杖；当摩西的手高举时，他们就得胜；当他的手疲倦下垂时，亚玛力人便胜利。摩西举杖意表神的百姓的祷告。         新约里使徒保罗在《以弗所书》第六章呼吁，圣徒当穿上神所赐的全副军装，并举起圣灵的宝剑，就是神的道，然后就是「靠着圣灵，随时多方祷告祈求。」（弗6:18）         换句话说，圣徒在属灵战场上，全靠祷告方能得胜。比如，在预备一场布道会时，祷告不但托住预备工作，也托住布道会当天的传讲、出席、音响、信息的接收…等。我们是以祷告来与那恶者争战的！         有一次司布真牧师接待一群人参观他们的教堂。他把他们带到一间地下室，说：「这是教会的机房。」他们往里头一看，没有看见发动机，只看见一群人在那里跪下祷告。         的确，祷告会是教会的脉搏。赖牧师教导我们：教会的奋兴必须从祷告会开始。然而，祷告会人数稀少几乎是常见的教会境况，特别是生活步伐匆忙的新加坡。我认识的几个教会尝试把祷告会移到主日礼拜前后，希望能有更多祷告的人。结果情况没有改善，最后祷告会也不了了之。         为了让我们的祷告会的火焰更热切，我们在2016年开始 “祷告勇士信约”。每年一月份的祷告会，弟兄姐妹在周三祷告会一起诵读，一同立志固定为教会祷告。         请你今天回家祷告，你可以如何安排时间在2024年固定到教会来祷告，可以是每周，也可以是两周、三周一次不等。我们定在下主日礼拜（2月11日）一起诵读。当天请你在进门时向接待员索取一张信约，填上你愿意出席的次数。让我们以坚定和喜乐的心同声诵读：「我是基督旗帜下一名士兵，一名祷告勇士！」

Why We Do Not Celebrate Easter Taken from Reverend Lai’s desk notes in 2009 Translated by Li Yixing     There are many important teachings that need to be repeated year after year. “Why we do not celebrate Easter” is one of them. This is because many Christians are still following the Easter traditions such as the Easter rabbit and the Easter eggs today. Just as the aged Apostle Peter solemnly declared, “So I will always remind you of these…

I Believe in the Resurrection of the Body From the desk of Rev Zheng 31 March 2024     “When they heard that Jesus was alive and that she had seen him, they did not believe it.” (Mark 16: 11)     People long to escape death and live forever. But death has become the natural destiny of every man since Adam sinned, for all have sinned and fall short of God’s glory. Resurrection is the gift God gives to…

我信身体复活 郑牧师 2024年3月31日         「他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。」（可16: 11）         死人复活是世人梦寐以求的，也是神赐给世人最伟大的盼望，但却也是最难让人相信的，甚至跟随主三年的门徒们在听见马利亚看见耶稣后，仍然不信。         今天自由神学派不信耶稣真复活了。他们只接受主耶稣为他的罪死，推崇神的儿子牺牲的爱，却把主的复活看作是门徒的幻觉。同时，也有相信耶稣复活的基督徒，却不相信自己将来也会从死里复活。这些人仍在为今生的事哀恸哭泣，好像没有来世的盼望一样。让我们先来看圣经几处论复活的经文：         主耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活；」（约11:25）         「在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。」（林前15:22）         「自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活」（林后4:14） 「我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。」（帖前4:14）         「我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。」（林前15：51，52）         「若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。」（林前15:13-14）         信徒将来身体复活是神救赎的果子，耶稣的复活是初熟的果子，它一定会实现。惟有反复思想主奇妙的空坟墓，以及圣经里身体复活的应许，永生的盼望才能沉淀在我们心里，那么我们就不会随着将灭亡的世界，说“我们吃吃喝喝吧，因为明天要死了”。相反的，我们会不计较今生的得失，趁今朝积攒财宝在天上。         愿我们坚定信心，在每个月主餐主日大声宣告：         “我信身体复活，我信永生。”

为何我们 不庆祝  复活节 摘自赖准夺牧师2009年“牧者的话”         下主日就是所谓的Easter（复活节）；在受基督教影响的地区通常在受难节之后的星期日或星期一就是‘复活节’(Easter)，但是这个纪念日我们不主张去遵守，本文在这方面给予解释。         ‘复活节’是最古老的节日之一，在主受难以前就有了。根据农作历法是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期，所以复活节可能在3月22日至4月25日之间的任何一天； 目前西方世界是根据天主教的计算法。         首先，在《圣经》里主耶稣只是教导我们记念祂的死，从来没有说记念主的复活。《路加福音》22:19-20就是一个例证：「又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」事实上，我们跟从圣经记载的初期教会的传统，把星期日称为‘主日’，每逢主日一起到教会做礼拜，庆祝主的复活并敬拜他为复活的主！         其次，这个节日有浓厚的异教传统。它是古代异教的“春节”，是庆祝春回大地的节日，源于古巴比伦的爱情、生育与战争女神伊丝塔（Ishtar）——美索不达米亚(Mesopotamia)的女神，后来伊丝塔成了西欧的黎明和春天女神 “依丝翠(Eastre)”。显然Easter是个名字，源自迦勒底（巴比伦），Easter其实就是“阿斯塔特(Ashtart)”，即他们的‘天后’，考古学家在碑铭上发现证实这就是古巴比伦的生育和战争女神’。         还有，罗马帝国君士坦丁大帝在公元325年召开第一次尼西亚公会议，订明了复活节是星期日。在教会历史上这个日子曾经是在喋喋不休的争辩中，可是主复活在《圣经》已经清楚的记载，对圣徒而言无论有一个‘复活节’吗根本无济于事，更何况主耶稣要再来。这种订下一个‘日子’的政治作为（包括圣诞节）是没有太大的属灵价值，但是圣徒确知主复活了、升天了、要再来……这些才是宝贵的！         更要小心的是，在西方与复活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋等。传说复活节彩蛋都是兔子的蛋（但事实上，兔子其实是不下蛋的，复活节彩蛋都是鸡蛋），有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹。而这些民间风俗都是非圣经的，如果我们轻易的接纳了就像《诗篇》107:27说的：「他们摇摇幌幌、东倒西歪、好像醉酒的人、他们的智慧无法可施。」我们千万不要在这个主日送彩蛋，也不要在儿童主日学给他们画彩蛋。彩蛋是一项有意思的手工，我们宁可在其他的时候举行，避免幼小的心灵被非圣经的西方风俗习惯所腐蚀。         我们在新约时代已经不需要遵守旧约的许多‘节期’了，在两千年的教会历史中也产生了不少的新的节期，我们认为只有受难节与圣诞节有记念的意义（但不是遵守）；这两个少不了与异教有些关联，但是我们不需要将之用三拜五跪来搞成一个煞有其事的宗教节日，我们乃是取其意义来作见证、传福音就足够了。这是我们浸信精神的精义，所以我们没有追随所谓的‘圣枝主日’(Palm Sunday)等等的改革宗传统，我们刻意的回到圣经。我们不庆祝复活节，但我们在继受难节的主日欢喜快乐地赞美主的复活并净白复活的主。         因此圣诞节给我们一个良机向仰慕主道的人们再次宣告基督降世的目的，受难节给那些不信者无法抹杀基督受难为罪人的史实；世人看这是宗教节日，我们不要附庸之，乃是要从中争取机会作出美好的见证。         怎么样才能好好使用受难节与圣诞节呢？首先要避开世俗性的东西，比如在圣诞节我们不需交换礼物，受难节我们不需以烛光把气氛弄得凄凉，我们单单就以《圣经》的内容、圣诗歌等加上简短的证道信息就行了，让神道去作工就是。         这两个节期上世俗的消费品也很多，从卡片到CD等林林总总，圣徒不要为着节期去消费，反之把金钱奉献在广传福音的圣工上。凡事都是「务要谨守，儆醒。」（彼前5:8）我们不需要去批评那些庆祝‘复活节’的基督徒，为他们祷告就是，有机会就不妨提醒他们；许多时候许多事情都是在不知不觉中做了，被提醒了转回头就是了。         记得，我们也不是去庆祝受难节，乃是去记念基督受难；我们不是庆祝圣诞节，乃是去记念耶稣基督降世。