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齐来诵读会友信约
齐来诵读会友信约 唐永杰弟兄写 「你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉;既知道那日子临近,就更当如此。」来10:25 每个基督徒的生活不仅是他个人和神之间的事情,也关乎到他的教会生活。故,信主后可以不参加教会团契的教导是错误的。在你决定加入一间教会作会友的时候,就表示你愿意接受圣经中有关信徒之间互相委身的教导,例如定期与其他弟兄姐妹一起团契,在团契中彼此鼓励、彼此劝勉、彼此帮助,在主的真道上一同成长,一同事奉主。这就是教会会友信约的意义所在。 会友信约是一个我们共同赞同的应当如何生活的总结。如果说信仰告白是一个我们相信什么的总结,那么教会会友之约是一个我们当如何生活的总结。它体现出神对我们作为神的儿女应当如何生活的期望。 因此,教会是一群彼此委身、信仰清楚和公开、并互相立约的人组成的,神在其中永远居首位。由此我们可以看到教会会友信约有以下特征。 第一,教会会友信约是一个承诺。是一个对神的承诺、是一个对你所加入的教会的承诺、是一个你对自己的承诺。它是你对神委身的记号、对基督教会委身的记号、对追求圣洁的委身的记号。 第二,教会会友信约是伦理性的声明。教会会友信约是将基督徒世界观应用在我们生活各个层面。叫我们在对圣经的共同理解基础之上,弟兄姐妹之间彼此相爱, 互相负责。每间地方教会可以按着教会的实际情况,制定自己的会友信约。 第三,教会会友信约合乎圣经的道德标准。简单的说,作为教会会友,我们盼望彼此相助过圣洁的基督徒生活,我们也希望借着诚实的教导和规劝,帮助陷在罪中的弟兄姊妹脱离罪恶。在这些情况下,我们需要一个基于圣经的、共同认可的信约来正确的做出审断。这对教会制定并执行合乎圣经的教会纪律十分重要。 每一位愿意在真理浸信教会学做基督门徒、同意教会为他负责任、已经受洗的基督徒当齐来同颂信约。“负责”的意思是指教会为他的灵命成长、信仰生活等是否符合神的心意、圣经的命令守望和督责。 我们在教会的周年纪念日,以诵读会友信约来检讨和整顿自己的教会生活。弟兄姐妹,你愿意吗?
圣经祝福美词美句 Beautiful Bible Verses for CNY Blessing
圣经祝福美词美句 Beautiful Bible Verses for CNY Blessing 以神为乐【罗5:11】 Make God your joy 永远的福乐【诗16:11】 Eternal Pleasures 挪开陈粮储新粮【利26:10】 Clear out the old grain to make room for the new harvest 看见神以笑脸帮助你【诗42:5】 Praise him for the help of his countenance 脚穿福音鞋【弗6:15】 Your feet fitted with the Gospel shoes 在福音禾场或撒种或收割皆欢乐【约4:36】 Rejoice and be glad sowing and harvesting in the Gospel field 在福音禾场积蓄五谷到永生【约4:36】 Harvesting the crop for eternal in the Gospel field 多结果子的枝子【约15:5】 A branch that bears much fruit 救恩之乐【诗51:12】 Joy of Salvation 愿你腹中的活水江河滋润四围【约7: 34】…
A Brief Introduction to Hebrews
A Brief Introduction to Hebrews From the desk of Rev Tay 1 February 2026 The book of Hebrews is the only New Testament book that calls the Lord Jesus “the High Priest”. Even though it is a letter without an opening, its first three verses form one of the five major Christology passages in the New Testament. The book also has a powerful exposition on the doctrine of the two-nature of Jesus Christ, that he…
希伯来书简介
希伯来书简介 郑牧师 2026年2月1日 《希伯来书》是新约圣经中唯一称呼主耶稣为“大祭司”的书卷。它虽然没有一般书信的开头,但它首三节经文却是基督论的五大基要经文之一。本书另一珍贵之处,是它在主耶稣的神人二性的教义上做了完整的宣告:「(他)是神本体的真相」(1:3)以及「他凡事该与他的弟兄相同」(2:17)。 书中虽然没有指明作者和收信人,但从书信的内容,比如「这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。」(2:3)我们知道作者是第二代信徒,他解经精湛有力,对希腊文的掌握很高。至于他是谁我们就无法确定了。收信人是当时信耶稣的犹太人,他们正面对严峻的试炼,有些已经背信弃义了。 至于写作日期可能是在主后50到70年,因为信中仍然提及献祭的事(10:1,2),也完全没有提及或暗示圣殿被毁。 整本书的宗旨在于展现:神在新约里所要完成的终极救赎比旧约的暂时性拯救更美,从而鼓励读者抓住祂所应许的新世界,向基督重新委身来应对逼迫的威胁。 你会发现作者在教导和劝诫之间来回切换着。他解释以色列的历史和会幕的敬拜礼仪的意义,然后基于这些意义对他的读者做出劝诫。这种教导和劝诫的组合频频出现。比如: 主耶稣所成就的救恩比天使所宣告的救恩更美; 主耶稣比摩西是更美的中保; 主耶稣带领我们进入的“安息”比约书亚带领以色列人进入的“安息”更好; 主耶稣这位大祭司比亚伦和历史历代的大祭司更美。 我们必须像历代以来神的忠心的百姓所做的那样:持续地仰望基督所应许但尚未看得见的新世界,然后怀着信心向前跨步。记住:我们藉着救赎主耶稣基督所领受的是一个不能震动的国!
2026年圣经背诵《希伯来书》
2026年圣经背诵《希伯来书》 教会从一开始就致力树立背诵圣经的文化,鼓励圣徒家庭养成背诵圣经的习惯,让神的话成为我们「脚上的灯」。这几年来,我们每年进行四次全教会背诵的操练,按着季度一长背、三短背。 最近我们观察到一个现象:多数弟兄姐妹都是在背诵截止日期前一、二周才开始努力背诵;这显然与现代人的 “期限驱动”习惯有关。可惜的是,期限将近的时候,你可能需要为其他事情忙碌而无法腾出时间背诵,或者因为时间不够而无法完成背诵,都很可惜。 其实,我们每天的生活中有一些零散的时间,比如在巴士车上或地铁上、或在家里等开饭、在校园里等下一堂课、飞机场的候机室、朋友通知将迟到半小时…。如果把这些零碎时间串连起来,可能有二、三个小时之多!而许多时候我们竟然让这些时间从指缝中流逝——滑手机。 上主日我们刚听完「时间的价值」这篇宝贵的道,知道生命的每一分一秒都是神的恩惠,是主耶稣的宝血买赎回来的,即使是零碎的也不应当浪费。那位西顿妇人向主耶稣求恩时说:「主啊,可是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿!」(太15:27)主耶稣行五饼二鱼的神迹后,尚且吩咐门徒将饼碎拾起来,竟然也装满了十二篮子!若饼碎都当珍惜,何况是主用生命为我们争取回来的时间?! 所以,今年我们行一件新事:把背诵的期限挪掉,让你有一整年的时间把十三章经文背完。圣经已经在你的手机里,零碎的时间一出现,你就可以随时背诵半节、一节、三节。只要背完一章,就可以请一位长老、执事或主日学老师给你背诵那一章;你也不需要一口气背完整本《希伯来书》。当然,背诵的要求仍然保持改变,就是要一字不漏,每章只许一个错误。 「天地都要消逝,但我的话永不消逝。」(路21:33)神的话何等珍贵,让我们一起努力,把神的话牢记在心里!弟兄姐妹,有志者事竟成,圣灵必帮助你!