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当今布道七大误解 郑牧师摘自《十个现代布道误解》 2026年6月7日         最近，我翻到一本讨论当今拦阻教会传福音的问题的书，书名为《十个现代布道误解》。书中题出的要点与我们既相关又有帮助。由于空间限制，我就只分享其中七个。         误解一。在布道工作中神学并不重要：“教义不切实际，只要讲耶稣就够了。”但现实是：正确的神学知识能把你的信息扎根于神所启示的真理上，免得你在不知不觉中传讲了假福音，比如成功神学。         误解二。单讲福音不足以使人信主：“你需要巧妙的花招、现代的营销或娱乐来点缀你的信息，使之有吸引力。”但现实是：这福音本是神的大能，要救一切相信的人（罗1:16）。神无需世俗的智慧来协助。         误解三。布道成功与否在于有没有人举手信主：“如果没有人接受基督为救主，那么这次的布道工作算是失败了。”但现实是，只要福音被忠实、清楚地传讲出来，你的布道就成功了。叫人信服福音是神的权能，我们的责任只是传讲这个好消息。         误解四。避免冒犯人：“应当以一种令个人感到舒服、生活方式不受威胁的方式呈现福音。”但现实是，十字架本身从一开始就是绊脚石！（林前1:23）当然，我们不可出言不逊，但人的罪性以及悔改的必要性即带有冒犯性、却又是不可妥协的真理！         误解五。不要提及地狱：“提及神的忿怒和地狱的现实是过时的做法，它肯定会把听众退开。”但现实是，若没有了审判的现实，人就不会产生对救主和神恩典的迫切需求！主耶稣提及地狱比提及天堂更频繁，并且主毫不犹豫地警戒人们罪的永刑！         误解六。归正教会的基督徒不需要传福音：“相信神的主权或预定论使得传福音变成多此一举”。但现实是，从历史和神学的角度来看，传福音的根基就在于神的主权，神不仅预定了结局，祂也预定了人得救的途径！「未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？」（罗10:14）         误解七。在布道工作中教会并不重要：“我可以在教会以外自己完成大使命。”但现实是，教会是大使命的核心！地方教会是每一个信徒操兵练马的场地，初信徒需要受洗、学习圣经，学作主的肢体，以生命见证福音！（太28:19-20）

主日学以赛亚书学习分享 真理主日学2026年5月31日         神告诉大家基督会做的事，虽然听起来不可能成真，但是在主耶稣身上都发生了。这让我明白神是不会撒谎的，祂所说的都会成真。有时候我会觉得神没有在我旁边帮我。比如，我有一次考试前和神祷告让我可以考得好，祷告后我觉得有平安，觉得神会帮我。考试时候题有一点难，我觉得自己不可能拿到好成绩，觉得神好像没有帮我；后来虽然分数不是很高，但我发现我却是在许多人当中排名相当好的。这件事让我知道和神祷告会给我平安，帮助我做的更好，所以我不需要担心。 ——郝沛则,四年级         我很高兴能分享我从以赛亚书中学到的东西！《以赛亚书》17:7说的「到那日，人必仰望造自己的主，眼目必转向以色列的圣者。」这告诉我，有一天圣洁的神将来到我们的世界，所有人都会转向祂。《以赛亚书》25:8说：「他将永远吞灭死亡。主权的耶和华必擦去各人脸上的眼泪；他要从全地除掉他百姓的羞辱。」这节经文告诉我，一旦主耶稣来到我们的世界，死亡将不再存在，因此我们的生活中将不再有哭泣和悲伤，因为每个人都将知道上帝将与我们同在；那些死去的人将复活并向上帝祈祷。起初，我担心当上帝来临时，我已经死了，无法和祂一起去。 但是当我看到这节经文时，我不再担心了，因为复活其实是非常酷的！我希望能给阅读此文的人带来信心，去分享你从圣经中学到的东西。 ——郝沛惜,二年级         「当那日，人必仰望他们的造物主，眼目注视以色列的圣者。」赛17:7我选择这节经文，是因为我们的牧师给我们主日学班讲了一个非常有趣的故事。在耶稣再来的那一天，不信他的人会哭泣，信他的人也同样会哭泣。信他的人会因为喜悦而哭泣，而不信他的人则会因为后悔而痛哭。然后我问牧师，为什么耶稣不直接告诉我们，距离他再来还剩多少天呢？牧师回答说，举个例子，如果主耶稣说他将在 100 天后到来，有些人可能会这样想：“啊，耶稣还有 100 天才会来，那前 98 天我就先不信他。到了第 99 天我再信他，这样我还是可以去天堂了。”但主耶稣是希望我们在没有看见他的时候就能认识他。 ——陈启爱,二年级