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彼处有 英文古诗作者佚名 • 李欢中译 彼处有众智慧先知，十二使徒分列左右；光荣殉道者排成行，忠贞信徒并肩而立。虽各人之荣耀迥异，然喜乐得众人共享，那福乐实别无二致。 大卫手持琴瑟而立，为天国诗班之首领。能得听其天籁之音，千万重福乐不足言。马利亚高唱《尊主颂》，旋律甘美为世所罕。 纯净哪哒香飘四溢，倾自抹大拉马利亚。老西缅与撒迦利亚，再燃昔日颂赞之火，欣然歌唱众圣共鸣，和声响彻天堂街巷。 愿你我在信徒之列，在这圣洁群体之中，靠那为我等舍命者，并祂荣耀无尽恩惠。与基路伯、撒拉弗，及蒙救赎之众子民，同声高唱赞美羔羊，并献上欢欣的 ——“阿们”。

福音比喻简介 郑牧编写 2025年11月2日        「我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。」（诗篇78:2，太13:35）         主耶稣常用比喻教训人。比喻 παραβολή 是由两个字根‘平行’与‘故事’所组成；意思就是与所教导的真理平行的故事。所以这个词儿的意思包涵了各式的文字图画，主耶稣用了至少四种形式。一种是直喻，引用日常生活的画面，比如面团发酵、小芥菜种长成大树。一种是讽刺性警言，比如“荆棘上岂能摘葡萄呢？”；一种是象征性的比喻，比如“你们是世上的光”；最后一种是比喻故事，情节简短、有头有尾，用以带出一个信息，比如好撒玛利亚人、凶恶的园户、浪子回头等就是。         在理解主耶稣的比喻上经常犯上两个错误。第一是把比喻当作寓言来理解，比喻和寓言有不同的功能；比喻以一棒唤醒人心的力量，启发出一个重要真理，然后呼吁听众对所听的道做出及时的回应。若把比喻当作寓言来理解， 就会强把意思加在各个细节上，淡化并曲解了比喻的信息。         第二个误解，就是以为耶稣讲比喻是故意不要外人听得明白，似乎神国的真理是专保留给内圈的人。从总原则解经就知道这不是耶稣的意思。事实上，主耶稣很多时候是特别为某些群体讲比喻，而他们也听明白。比如《路加福音》第10章的好撒玛利亚人的比喻，主耶稣是特别回答那位律法专家的问题“谁是我的邻舍”，而他也听明白了。         新旧约圣经贯彻始终地向我们确保神的心意是： 「我整天伸手招呼那悖逆的百姓」赛65:2 「恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？」结18:23 「主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」彼后 3:9         问题是，自义的人在真理的责备下往往心越发刚硬，就「看也看不见，听也听不见，也不明白。」太13:13, 赛6:9 就像埃及的法老一次又一次地拒绝摩西的呼吁！反之，虚心的人则被比喻一棒敲醒，回转就进入神的国。         以下四个原则可以帮助你正确地理解主耶稣的比喻：                                       一． 不要尝试从比喻开展出新教义；                             …