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Life Bible Study: Personal Evangelism Continuous Evangelism of the Early Church From the desk of Rev Zheng 2 June 2024         “They devoted themselves to the apostles’ teaching and to fellowship, to the breaking of bread and to prayer. They broke bread in their homes and ate together with glad and sincere hearts, praising God and enjoying the favour of all the people. And the Lord added to their number daily those who were being saved.”  (Acts 2: 42, 46-47)…

《生命查经》个人布道系列 初期教会不间歇的布道 郑牧师编写 2024年6月2日         「都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。…他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭， 47 赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」（徒2:42, 46-47）          这段经文告诉我们，初期的耶路撒冷教会迅速增长，并不只是由于使徒们的公开布道工作，比如在第二和四章，也是由于教会不间歇地在布道。这“不间歇布道”可以从众民对教会的喜爱看出。         《使徒行传》2:41-47清楚地描绘出一幅初期耶路撒冷教会的生活画面。使徒们照着主的吩咐，固定带领信徒查考圣经、施主餐、祷告会；众信徒享受主里的弟兄情谊，他们慷慨解囊共享，以致教会里没有贫乏人。信徒家中常常传出喜乐的歌声，团体意识极其强烈。         这样的群体生活具有强大的转变力量。许多生命有了新的目的、新的生活方式、新的性格和人际关系。信徒心意更新，渐渐活出光明儿女的样式。人们也开始对基督徒产生好感，因为他们看见了旧约诗人眼中美丽的以色列的倒映：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善、何等的美！」（诗篇133:1）         一群来自不同年龄层、社会界层、教育背景、各行各业的人们能长久和睦同居就是一个神迹！神的灵——圣灵就是在其中运行的那个超越万有的力量。         圣灵的同住足以在教会中产生神圣性——宣扬真理的神圣，敬拜和礼仪的神圣等。唯有这神圣性能令一个寻求神的灵魂获得满足。         你看，信徒的生活，无论在教会内或教会外，都在不间歇地布道；教会也是如此，通过信徒的汇聚和分散不间歇地在布道。而圣灵则藉着我们的努力，叫那些蒙神预定得救、如今被吸引到教会来观看的罪人，因神的道信服基督、从而认罪悔改。亲爱的圣徒，你在自己和教会的不间歇布道中是否尽了当做的努力呢？

一粒麦子 关怀长老吕立仁撰写         “我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍就是一粒； 若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）         主的话是那么的直接了当，让听见的人感到扎心。虽然是浅而易懂的真理，但要行出来却不是一件容易的事。严格来说，主的这个吩咐不由得我们选择。         在旧约圣经中，我们看到神每一次带领他的选民以色列时， 都要求以色列人踏出完全顺服的第一步。以色列人什么时候顺服神，什么时候就能经历神的大能：神为他们打开红海、神走在前头为他们争战、神带领他们进入流奶与蜜的美地…等。         在新约中，主耶稣的教导也是一样。首先神要我们承认自己是个罪人，承认主耶稣是神的儿子，承认他在十字架上担负了我们的罪，并要我们立志离开罪恶之村，奔向与主永远同住的家园——新天新地。         圣经中记载了许多先贤先圣让我们来效法，亚伯拉罕是其中一位。当他听见神呼召他离开他的本家时，虽然神没有明确指示去的地点，但亚伯拉罕毅然遵从神的吩咐，带着他一切所有的，离开了富裕和熟悉的环境，并不留下任何事物，以便以后不顺利时可以回去。这是因为亚伯拉罕全心全意的信靠神，并且渴慕与神同住的生命，对他而言，那是远胜过世上任何荣华富贵。而我们也看到神竟然称亚伯拉为他的朋友、信心之父、多国之父，并赐福他的后裔多如海边的沙，数也数不尽，又叫他成为万民的祝福。         亚伯拉罕完全否定自己的意愿和‘好处’，就是主耶稣所说的：“一粒麦子不落在地里死了仍旧是一粒， 若死了就结出许多子粒来。”若亚伯拉罕不愿意在世俗的事上‘死’，神的救赎大工依然会成就，但承受大福而“结出许多子粒”来就另有其人了。因为神必定兴起爱他、肯顺服神旨意的人。         主耶稣应许信他的人必然得到丰盛的生命，但主也告诫跟从他的人不可以手扶着犁头又往后看，总要专心跟随他。我们要向亚伯拉罕一样，凡事先求神的国和他的义，并让神的话充满我们的心，一生以荣耀神为目的。         我想起敬爱的赖牧师，他爱主和爱教会的心是我们有目共睹的。赖牧师以身作则，凡事以圣经为准则来教导每一个弟兄姐妹。即使在他病痛难忍的时候还是关心教会，顾惜弟兄姐妹，为牧养我们而漠视自己的需要，直到生命旅途的最后一站仍然忠心耿耿地传讲主的道。我们都感受到从赖牧师那丰盛而充满荣光的生命，他的生命不但唤醒了我们当中许多沉睡的灵，他对主完全的顺服更是大大地影响着他的传道人、执事和长老，他们也仿效他，以生命来带领和喂养主的羊。         真理的弟兄姐妹啊，我们的确经历了很多教会没有福气经历的天恩！神既是这样恩待我们，我们不能也不该再继续作一个冷淡、软弱的基督徒了。我们虽不都是全职的传道人，但我们肯定是神从万人中呼召出来，为要传扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德的天路客。我们要立下破斧沉舟的心志来跟随基督，情愿像一粒麦子落在地里死了，但却结出许许多多的子粒来！让我们顺服圣经的教导吧，在这悖谬的世代中作光，把人引到永生的道路上。         愿神喜悦你和我的心志，愿圣灵充满我们的心！

Life Bible Study: Personal Evangelism Personal Evangelism in the Bible From the desk of Rev Zheng         “On that day a great persecution broke out against the church in Jerusalem, and all except the apostles were scattered throughout Judea and Samaria…Those who had been scattered preached the word wherever they went.”  (Acts 8: 1,4)         After Stephen was martyred, the newborn was under a fiery trial. Saul relentlessly put Christian men and women in prison. Thousands of believers…

《生命查经》个人布道系列 从圣经看个人布道 郑牧师编写         「1从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。4 那些分散的人往各处去传道。」（徒8:1,4）          这是司提反殉道后初生教会的情况。扫罗毫不留情地把男女基督徒下到牢里，上千上万信主离开了故乡耶路撒冷，分散到各地去。感谢主，这些信徒虽然刚信主不久，但他们没有否认主，反而选择跨出舒适的范围，分散到各地去。同时逼迫没有使他们捂住口，相反的，他们在立足之处传讲基督。 这是何等美妙的事！         「传道」的希腊文是euaggelizó（英语 Evangelize 的字根），意思是把福音告诉人，传递给人，是个人的，不是公开群体的宣讲，也就是我们所说的“个人传福音” 或 “个人布道”。在圣经中公开群体的宣讲是另一个词kérussó, 比如保罗在犹太人会堂、在亚略巴古宣讲复活的基督。         这些初信徒不停止做个人布道，个个成为日常生活布道家！这是因为他们已经属于另一个属灵的领域里， 他们住在另一个国度里，他们行在另一个旌旗下，他们顺服的是另一个君王、随从在另一个生活的次序里。更重要的是，复活的主给他们复活的真实盼望！         今天，多数的人都不太会和陌生人面对面交谈。不要退缩，你可以试试就地取材，比如：这本书好读吗？昨天假期你到什么地方去吗？刚才的证道听得懂吗？不必给自己压力一定要谈到福音，只要我们活出圣经的教导，我们生活中的智慧和生的香气是足以令人羡慕的。此外，迫切关心对方的灵魂，愿意对他有进一步了解，往往能开启一个交谈。当圣灵把人的心向福音打开，你就可以使用福音宝剑、你的生活信仰宣言(Shima statement)或者三分钟见证来传福音。         我们也当自省：我有没有认真地、刻意的地思考怎么样让人可以和我对话？你可以求主帮助你。早上起身时，祈求主让你今天能和一个人做有意义的对话，把那人与福音的距离拉近一些。弟兄姐妹，让我们不要再躲避个人布道，而是预备自己一年365天都在布道，主必帮助我们！