Centerfold Articles 主日刊文章
Does God Love the World Unconditionally?
Does God Love the World Unconditionally? Rev Tay Piak Kheng 6 September 2026 In our eagerness to bring people to Christ, we told them God loves them unconditionally. What’s wrong with this statement? First of all, the non-believing hearer is likely to misunderstand, thinking he can continue his current way of life without repenting or forsaking his wicked deeds, and that God will still give him eternal life,…
神爱世人是无条件的吗?
神爱世人是无条件的吗? 郑璧卿牧师字2026年9月6日 我们在对人传讲福音时,常常在抢救灵魂的热忱激动下,会脱口而出说 “神以无条件的爱爱你!” 这句话有什么不对吗?首先,听者很可能产生一个错误的理解,以为他可以继续现有的生活方式,不必悔改、离开恶行,神仍然救他进永生,而不知道神的圣洁是不可侵犯的:「万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。」(出34:7) 其次,圣经提到神的“无条件”指的是神的预定,就是神在世界未造之前就把一批人的名字写在永恒的生命册上,预定他们将来能听见福音、信耶稣、得永生。这批人并不是符合什么条件,他们可能是听从神的人或抵挡神的人、行善的人或行恶的人;他们蒙拣选完全是出于神的主权:「我要怜悯谁就怜悯谁」(罗9:15) 当圣经说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。」 (约3:16) 这里的爱指的是神对祂的受造物的仁爱,特别是对持有神的形象样式的人。神对人的仁慈显露在神的普遍恩典上,比如祂「叫日头照好人也照歹人」;神又说「我断不喜悦恶人死亡,唯喜悦恶人转离所行的道而活。」(太5:45,结33:11)自从人犯罪被赶出伊甸园后,一直活在神的仁慈下。但这并不表示神的救恩是普世性的,神把人进永生的条件很清楚地讲明:「叫一切信他的」——信神的独生子耶稣基督。 尽管神的救恩不是普世性的,福音的呼唤却是普世性的,并且是无条件的,不论语言、肤色、或义或邪。神对罪人的仁慈,就显明在基督给教会的大使命上:「你们要去,使万民做我的门徒」(太28:19)故,每逢福音被宣讲时,就是神对罪人的召唤,那是“外在的呼召”,人若听见却不悔改信耶稣,仍不能得救。那些生命册上有名字的人,神在预定的时刻给予一个内在的呼召,就是圣灵隐密而有效的重生,它改变了一个人的心,并感动催促他来回应福音的召唤。可惜「被召的人多,选上的人少」(太22:14) 最后,神对世人的仁慈将导致他们得更重的审判。因为他们领受了创造主的仁慈,却不尊他为神,就是在为自己积累神的忿怒(罗马书1:18) 。 他们一生所领受的每一份恩惠,在审判台前将显出来成为他们的控诉!
靠近神的两类人
靠近神的两类人 郑璧卿牧师字2026年8月30日 《希伯来书》第六章里严厉警戒两类靠近神的犹太人。一是坚守旧约不信耶稣的犹太人,二是信了耶稣却在原地踏步不成长的犹太基督徒。 犹太人是神的选民。神拣选他们作祂的百姓、与他们立约,赐他们应许之地、立国之法、强国之道以及永不动摇的国的应许。神的目的是要通过以色列让全世界都知道「唯独耶和华是神,并无别神。」(王上8:60) 故,犹太人比任何民族享有更多属灵的优势:有先知受感代表神向他们说话,有祭司为他们献祭,有弥赛亚带领他们入永生的应许。但他们却拒绝耶稣,也就弃绝了永生之道!他们就是第4-6节所说的第一类靠近神的人:「4 论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有份, 5 并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人, 6 若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了。」(6:4-6)他们就算苦守安息日、逾越节、行割礼、守节期、建圣殿、在祭坛上洒千万牛羊的血,也不能进入永生! 第二种靠近神的人是一些犹太基督徒。他们已经信了耶稣,但为不愿被犹太社区拒绝和仇视,就留在圣殿和会堂里,照着旧约的礼仪敬拜神,行割礼守节期等;他们不参加教会的礼拜、主餐和使徒的教训,所以他们还不明白旧约已经因新约的设立而归为无有了。「所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步」 (6:1)故,作者迫切呼吁他们在真道上起步后,要继续认识福音的整个内容,竭尽所能「进到完全的地步」。希腊文「完全」是用于形容一只鸡已经养大可以带到市场贩卖,或者一艘船已经装备妥当可以做处女航;这里则指一个人的灵命成长到足以完成基督所负的福音使命。 这两类人仍然存在今天的教会里。第一类长久在教会中,听见神对罪的审判和圣徒永生的盼望,也享受福音的好处,却刚硬地抗拒圣灵,不断消灭圣灵的感动;他们以为末日时仍能随着教会被提上天,孰知只能在神的圣城门外嚎啕痛哭。第二种是不吃固定食物的基督徒。他们不郑重所听见的道理,也不喜欢查考圣经,却沉迷于刷手机,读人工智能的甜言蜜语或胡言乱语。他们的信心没有成长,终必随流失去。弟兄姐妹,让我们扪心自省:我是否属于这两种靠近神的类型之一?
Two Types of People Near to God
Two Types of People Near to God Rev Tay Piak Kheng 30 August 2026 In the sixth chapter of Hebrews, there is a stern warning to two types of people who are near God. One is the Jews who refused to believe in Jesus, and the other is the Jews who believe in Jesus but remain stagnant and do not grow. The Jews are God’s chosen people. God made a…
Reflection on Singapore’s 61st Year of Nationhood
Reflection on Singapore’s 61st Year of Nationhood Elder Jonathan Loo 9 August 2026 Thank God that since Singapore’s founding, He has given us, generation after generation, leaders who are upright, incorruptible, and true to their word. They have devoted their utmost wisdom and heart, leading the people through wave after wave of hardship and challenge, to bring about the prosperity we enjoy today and the blessedness of living and working in peace. …