Centerfold Articles 主日刊文章
Seven Misconceptions on Modern Evangelism
Seven Misconceptions on Modern Evangelism Abstract from “Ten Modern Evangelism Myths” 7 June 2026 Recently, I came across a book that addresses issues that are hindering the church’s evangelism in today’s world. It is titled “Ten Modern Evangelism Myths,” written by Pastor Ryan Denton and published in 2021. I find them relevant and helpful to us. Due to space limitations, I will share seven of them with you today. Misconception…
当今布道七大误解
当今布道七大误解 郑牧师摘自《十个现代布道误解》 2026年6月7日 最近,我翻到一本讨论当今拦阻教会传福音的问题的书,书名为《十个现代布道误解》。书中题出的要点与我们既相关又有帮助。由于空间限制,我就只分享其中七个。 误解一。在布道工作中神学并不重要:“教义不切实际,只要讲耶稣就够了。”但现实是:正确的神学知识能把你的信息扎根于神所启示的真理上,免得你在不知不觉中传讲了假福音,比如成功神学。 误解二。单讲福音不足以使人信主:“你需要巧妙的花招、现代的营销或娱乐来点缀你的信息,使之有吸引力。”但现实是:这福音本是神的大能,要救一切相信的人(罗1:16)。神无需世俗的智慧来协助。 误解三。布道成功与否在于有没有人举手信主:“如果没有人接受基督为救主,那么这次的布道工作算是失败了。”但现实是,只要福音被忠实、清楚地传讲出来,你的布道就成功了。叫人信服福音是神的权能,我们的责任只是传讲这个好消息。 误解四。避免冒犯人:“应当以一种令个人感到舒服、生活方式不受威胁的方式呈现福音。”但现实是,十字架本身从一开始就是绊脚石!(林前1:23)当然,我们不可出言不逊,但人的罪性以及悔改的必要性即带有冒犯性、却又是不可妥协的真理! 误解五。不要提及地狱:“提及神的忿怒和地狱的现实是过时的做法,它肯定会把听众退开。”但现实是,若没有了审判的现实,人就不会产生对救主和神恩典的迫切需求!主耶稣提及地狱比提及天堂更频繁,并且主毫不犹豫地警戒人们罪的永刑! 误解六。归正教会的基督徒不需要传福音:“相信神的主权或预定论使得传福音变成多此一举”。但现实是,从历史和神学的角度来看,传福音的根基就在于神的主权,神不仅预定了结局,祂也预定了人得救的途径!「未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?」(罗10:14) 误解七。在布道工作中教会并不重要:“我可以在教会以外自己完成大使命。”但现实是,教会是大使命的核心!地方教会是每一个信徒操兵练马的场地,初信徒需要受洗、学习圣经,学作主的肢体,以生命见证福音!(太28:19-20)
Sunday School Learning from the Book of Isaiah
Sunday School Learning from the Book of Isaiah Sunday School 31 May 2026 God told everyone what Christ would do. Although what He said sounded impossible, it all happened to Jesus. This made me understand that God does not lie, and what He says will come true. Sometimes I feel like God isn’t there to help me. For example, once before an exam, I prayed to God that I would do well. After praying, I felt…
主日学以赛亚书学习分享
主日学以赛亚书学习分享 真理主日学2026年5月31日 神告诉大家基督会做的事,虽然听起来不可能成真,但是在主耶稣身上都发生了。这让我明白神是不会撒谎的,祂所说的都会成真。有时候我会觉得神没有在我旁边帮我。比如,我有一次考试前和神祷告让我可以考得好,祷告后我觉得有平安,觉得神会帮我。考试时候题有一点难,我觉得自己不可能拿到好成绩,觉得神好像没有帮我;后来虽然分数不是很高,但我发现我却是在许多人当中排名相当好的。这件事让我知道和神祷告会给我平安,帮助我做的更好,所以我不需要担心。 ——郝沛则,四年级 我很高兴能分享我从以赛亚书中学到的东西!《以赛亚书》17:7说的「到那日,人必仰望造自己的主,眼目必转向以色列的圣者。」这告诉我,有一天圣洁的神将来到我们的世界,所有人都会转向祂。《以赛亚书》25:8说:「他将永远吞灭死亡。主权的耶和华必擦去各人脸上的眼泪;他要从全地除掉他百姓的羞辱。」这节经文告诉我,一旦主耶稣来到我们的世界,死亡将不再存在,因此我们的生活中将不再有哭泣和悲伤,因为每个人都将知道上帝将与我们同在;那些死去的人将复活并向上帝祈祷。起初,我担心当上帝来临时,我已经死了,无法和祂一起去。 但是当我看到这节经文时,我不再担心了,因为复活其实是非常酷的!我希望能给阅读此文的人带来信心,去分享你从圣经中学到的东西。 ——郝沛惜,二年级 「当那日,人必仰望他们的造物主,眼目注视以色列的圣者。」赛17:7我选择这节经文,是因为我们的牧师给我们主日学班讲了一个非常有趣的故事。在耶稣再来的那一天,不信他的人会哭泣,信他的人也同样会哭泣。信他的人会因为喜悦而哭泣,而不信他的人则会因为后悔而痛哭。然后我问牧师,为什么耶稣不直接告诉我们,距离他再来还剩多少天呢?牧师回答说,举个例子,如果主耶稣说他将在 100 天后到来,有些人可能会这样想:“啊,耶稣还有 100 天才会来,那前 98 天我就先不信他。到了第 99 天我再信他,这样我还是可以去天堂了。”但主耶稣是希望我们在没有看见他的时候就能认识他。 ——陈启爱,二年级
最公义的律法
最公义的律法 郑牧师 2026年5月24日 一个月前报章新加坡发生了一件令人啼笑皆非的刑事案。一名意大利籍男子试图以假乱真,将一只他以为是稀有劳力士 GMT Saru 手表的高仿品,卖给本地一家手表零售商。那知,他那只“高仿品”竟然是原装正品!但法院仍认定其行为是犯法,判他诈骗罪成立,被判处七个月监禁。他卖的是真表,也没有人受害者,为什么仍被判刑呢?这背后究竟有何法律逻辑? 一名律师解释:“关键不在于是否有诈骗发生,而在于他是否具有诈骗的意图,并采取了诈骗的行动。” 在法律眼里,一项罪行是由动机、意图和行动构成。在这启案件中,动机是金钱、意图是行诈、行动是以假乱真。法律对这种欺诈不遂有一个名称:“不可能的犯罪尝试”,比如一名扒手扒到一个空衣袋;又或者向一个死人开枪。比如你非法携带毒品进入一个国家,后来发现所携带的是面粉,仍然是犯了罪。人讲了一个毁谤某人的话,即使没有人相信他,他还是行了毁谤。感谢主,新加坡的国法背后有公义的精神:只要有了意图,加上行动,就是犯法了。 圣经告诉我们神对公义的要求更高于此。主耶稣说:「凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。」(太5:28)换句话说,只要心里有不义的意图,就是犯罪了。 我们的法律说凡杀人的要受审判。但主说,不但是杀人,只要向人咒骂或动怒的,神都要审判(太5:22)。「动怒」这里希腊文的意思是对敌人的愤怒、对人而不是对事的愤怒,就是出于血气,没有正义之气的愤怒。我们如果心里恨一个人、愿那人遭难、抹黑一个人等,即使那人有没有因此遭难,都是不义的,神必会审判。 故,不要以为:“我只是心里想想而已”,或“反正他也没受害”;记得主耶稣在登山宝训所说的:「你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。」(太5:20)神的儿女只求满足国家法律的义还不够,因为非基督徒不也是遵守国家法律吗?我们当做一个完全人,效法主耶稣给我们立下行义的榜样:不是凭着法律的子句,乃是凭着法律精神,那是来自神的普遍启示。感恩我们的终极审判主是即严厉又满有恩慈的!