Centerfold
凯撒的权柄与基督的权柄
凯撒的权柄与基督的权柄 郑璧卿牧师撰写 2025年12月21日 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。」罗13:1 上周提到，罗马皇帝奥古斯都被人尊为救世主。基督的到来可想而知对凯撒构成一个大威胁。的确，随着耶稣的诞生属灵界里掀起一场场地上统治者向赋予他们权柄的神抗争。 在第一世纪初期，罗马政府把基督教看为犹太教的一个支派，所以对基督教的活动并不在意（犹太教是合法的宗教）。这也是为什么彼拉多在审讯耶稣后就决定把他释放了，因为看不出耶稣的国能对罗马帝国构成什么威胁（约18: 36）。又比如当保罗在哥林多被犹太人拉到公堂，当时亚该亚省方伯迦流拒绝收案（徒18:14）。一直到大约主后60年，基督徒拒绝称凯撒为主，宁死不向凯撒的像烧香，罗马政权才开始视基督教为犹太教以外的非法宗教。无疑地，一个「背叛凯撒」的教主，他的跟随者也都负上「背叛凯撒」的罪名。初期教会面对的是火般的试炼 彼前4: 12：当服从凯撒的权柄，称他为主，还是服从神为基督牺牲，甚至殉道？弟兄姐妹，这不也是今日你和我天天面对的试炼，顺服世界的权柄，或是顺服神？ 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。」罗10:9 主耶稣在世时，加利利省的百姓是通过希律王纳税，而犹大省的百姓则是直接向罗马政府以罗马钱币纳税，因为犹大省是由罗马委派的巡抚管理。奋锐党人认定以色列人住在应许之地却向异教皇帝进贡缴税就是背叛神，所以他们强烈抗议向罗马缴税，在一定程度上他们是获得百姓的同情和支持，因他们是为以色列的政治自由斗争。故此，「我们纳税给恺撒可以不可以？」路20: 22是个极其敏感的神学兼政治课题。当有人故意向主耶稣提出这个问题时，主耶稣拿着一个罗马钱币说：「恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神。」（当时的罗马钱币刻着凯撒的头像和徽号） 亲爱的弟兄姐妹，主在对我们说：你们要把属神的归给神！并要确保神先从你得着当有的贡物和服侍 ，因为神的权柄在凯撒之上（太6:33）！只要凯撒收取的是属他而不是属神的，那么基督徒公民就必须给予凯撒当有的尊崇和顺服。若凯撒越位要夺取神的供物玛3: 8，基督徒就要勇敢地「背起十字架跟从主」了。你说是吗？
Caesar’s Authority vs Christ’s Authority
Caesar’s Authority vs Christ’s Authority Written by Rev Zheng Biqing “Let every person be subject to the governing authorities. For there is no authority except from God, and those that exist have been instituted by God” Ro 13:1 Last week, we learned that Caesar Augustus was exalted as the saviour of the world. Thus, the arrival of the true Messiah King would pose a significant threat to him. Indeed, a series of…
Caesar Augustus and Jesus Christ
Caesar Augustus and Jesus Christ Written by Rev Zheng Biqing 1In those days Caesar Augustus issued a decree that a census should be taken of the entire Roman world… 10But the angel said to them, “Do not be afraid. I bring you good news that will cause great joy for all the people.” – Luke 2:1,10 We love to recite chapter 2 of the Gospel of Luke every year during the Christmas…
奥古斯都与耶稣基督
奥古斯都与耶稣基督 郑璧卿牧师字 2021年12月12日 1当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。 10那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 ———《路加福音》2:1,10 我们在圣诞节总爱朗读《路加福音》第二章。路加医生以奥古斯都的皇旨作为这段经文的背景，是有圣灵特别的启示。奥古斯都是罗马帝国的开国君王 (27 bce)，他结束了一个世纪的内战，把罗马帝带入200年「罗马治世」的和平、繁榮的辉煌时期。 考古学家所挖掘的第一世纪罗马庙宇残迹中，有一块白色大理石石柱，上面刻着一个约9 bce的法令，是由罗马亚洲省总督 Paulus Fabius Maximus 为讨好奥古斯都所颁的，其上写明把奥古斯都的生日定为罗马帝国亚洲省的官方年历之始： 「…神圣的凯撒…我们当尊他为万有之首…因为当一切事物崩溃渐趋瓦解之际，他恢复世界的次序并给予世界一个新开始…他是万民之福…是生命之元…那位命定我们存活的天神把人类的美德尽都充满奥古斯都，又将他赐给我们，使我们的生活达到完美的高峰…凯撒是我们及我们后裔的救主，他已结束战争并恢复社会次序。他本身是我们先前各样希望的实现…他是前无古人后无来者的施恩者…他的出生之日是全世界的好消息，因为一个新纪元开始了…」（摘录自 Richard Harsley之Liberation of Christmas） 这法令的内容与犹太人对弥赛亚的期待的相似令人惊讶！它把奥古斯都奉为神的化身和救世主、把世界和平的希望放在他身上。就在这位人所立的「救主」管辖期间，那位神所赐真正的弥赛亚降世了！他是神所生的独子，万有都是本于他、倚靠他、也必都归向他！他把世人所负的重轭都折断，也必使世界所有滚在血中的盔甲和衣服都当作火柴！他所赐的是真正的平安，他的政权不断地随着福音的传开加增！他的生日是世界年历的座标，他名称为「以马内利」——神与人同在！奥古斯都在世上只活了75年，主耶稣基督今天仍然活着，并且必在大荣耀中再次降临，在地上建立祂的宝座和国度，直到永远！阿们！
A Letter to Little Olive Tree Woodlands
A Letter to Little Olive Tree Woodlands 23 November 2025 Dear Pastor of the hosting church of Little Olive Tree I hope this email finds you well. I am Mary (not her true name), a parent of two children from Little Olive Tree, Woodlands. I would like to thank Woodlands Evangelical Free Church and the staff for playing such a tremendous role in my firstborn son’s learning and development as he went to school there for the past two years.…