第四周：受死与复活
第二日：耶稣大声喊叫，气就断了
《马可福音》15:33-41
33从午正到申初，遍地都黑暗了。 34申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？） 35旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！” 36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。” 37耶稣大声喊叫，气就断了。 38殿里的幔子从上到下裂为两半。 39对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气，就说：“这人真是神的儿子！” 40还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米， 41就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女 在那里观看。
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“我的神！我的神！为什么离弃我？”
这是主耶稣在将自己的灵魂交付父神前，大声喊着的一句话，它在神学上有很重大的意义，这也是为什么一些神学家坚持必须保留“降在阴间” 这句话在《使徒信经》中。
主耶稣所承受的十字架酷刑的痛苦和羞辱，是人的审判刑罚。这个时候，他面对的是神的审判刑罚，圣父向他掩面，圣灵离开他，因为他担当的是世人的罪孽，他所承受的是我们罪的刑罚！基督被神从祂的面前逐出，比当初亚当夏娃被神从伊甸园逐出来得更绝望。亚当夏娃在伊甸园外依然可以献祭给神，可以有神出于怜悯的护理。当主耶稣为我们承受神的刑罚时，他与神完全隔绝，看不见神、听不见神，被神完全忽略，好像神忘记了他。这就是灵魂的死。这境界也就是地狱、就是阴间。对主而言，被神这样离弃比十字架的残暴来得更痛苦！是这痛苦使得主在客西马尼园预见之而“大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主” （来5:7）。
“我的神！我的神！为什么离弃我？”啊，这是主代我而发的呼声！为拯救我，主既遭到人的唾弃，又要遭到神的遗弃；为拯救我，主既承受了身体死亡的痛苦，又要承受灵魂死亡的痛苦！这不是伊甸园里神早给我们的警戒：“你吃的日子必定死”！
耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
——《创世记》2：16，17
主耶稣被钉的时候是巳初，断气的时候是申初，整整六个小时悬挂在十字架上。正午到申初（就是正午到下午三时）是日头曝晒的时候，但这一日却遍地黑暗。那不是日全蚀，那是非科学所能解释的：是公义的日头逐渐地把光从世界收回，直到“耶稣大声喊叫，气就断了。”那从天上来的光就完全离开了这幽暗世界。
光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
——《约翰福音》3：19
在主耶稣十字架脚下站着陪伴主的，不是那些大声对主说“我就是必须与你同死，也总不能不认你”的门徒，而是那些紧紧跟随他、默默服事他的妇女们。舞台、麦克风、掌声不能确保人对主忠心；而那些在台下幕后、默默无闻的无名工人，却往往跟随主到底。你属于前者还是后者？
个人默想
认罪与立志